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自由:一个滴水穿石的词

窈窕老师曾如斯评价吴再的诗歌:“……哀愁逾越了身段的边界,而涵盖了思惟和心灵。它是分行的,又是意义的。”读完吴再的最新诗集《一小我的诗经》,在苦楚悲伤、痛苦、煎熬与羞愧之外,我也读到了察看生命与故乡的独特视角、对物质与精神的认知,以及一位勇者的独白——纵然知道这个天下充溢荆棘,一些事物须臾即逝,诗句中却依旧表达了无畏、无怨、无悔的情怀。破损的村子子、书里书外的伤痕、一次次分叉的小径、灵与肉的分离、以及从头发到指甲的各类身段器官,这统统好像一场基因突变——“背井离乡,竟然是文明的价值,是先人从未预感的结果。”

假如只把吴再归类为书写故乡的书生,是不确切的;若称他为自然派,亦不尽然;就算说他在用翰墨窥视天国中的深渊,也是片面的。天国、故土、人类和群山固然都是大年夜自然中的紧张组成部分,也是吴再诗歌中的紧张元素,但我觉得他的诗句已经逾越了这统统。首先,书生打开了新的蹊径,抛出问题的同时,创建了一处可所以一棵大年夜树、可所以坦荡旷野、也可所以连续串神秘的门的所在;随后,一个剑拔弩张、难以捉摸、有神无形的灵魂在风雨之外挥毫创作,让影象变成定数,诗歌和所有感官印记、韶光风暴从中喷薄而出,化为一壁水晶之镜,折射出梦之窗上的那束光。

现实与抽象在吴再的诗句中共存,并兼顾日常生活与想象中的天下,令我们理解生射中的缺掉,不管是暂时的,照样永远的。正云云考特·菲茨杰拉德的作品《本杰明·巴顿奇事》中说的:“韶光倒流,我灰白的发丝飘舞,我赓续地倒退、倒退,舞台天旋地转……”像逆流而上的鲑鱼一样平常,书生“逆旅在岁月之河”。僭越是精准的,书生深知这一点,却也明白竹篮盛不住水,风、星辰和天空上的元素亦然。从这个角度来说,转化现实便是执著于弗成能的各种。若非如斯,诗歌会有被辜负的感到。

自由:一个滴水穿石的词

自由。一个尘埃落定的词

当你什么都不再想

当你什么都不再想要

你就自由了

自由不是堂吉诃德

自由是德兰修女,是曼德拉

是古庙里不念经的风

是海上摆脱渔网的鲸鱼与鲨鱼

当所有的人都觉得

为所欲为便是自由的时刻

孔子轻轻抛出三字:不逾矩

自由。一个旧如石器的词

当生与逝世变得微不够道

自由也来了

当北极熊要回到辽阔的冰原

自由也来了

当爱与恨都无所谓了的时刻

自由也来了

容忍了台风

大年夜海是自由的

容忍了野马

草原是自由的

容忍了飞碟

天空是自由的

(诗/吴再)

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